Informationen zu "etc / electric tea ceremony_random"
Komponist/Autor: Johannes S. Sistermanns
Genre: Elektronische Musik / Computer Music • Avantgarde / Experimentelle Musik
Epoche: 20./21. Jahrhundert
Verlag: Wergo
Verlagsnummer: ARTS 81042
Beschreibung
2001 hält sich Johannes S. Sistermanns vier Monate in Japan auf (Artist Fellow ship der Japan Foundation). Bei diesem dritten Aufenthalt in Japan seit 1997 entwickelt er die „electric tea ceremony“. Ausgehend von der traditionellen Teezeremonie sind für ihn die heute alle 70 bis 100 Meter aufgestellten Getränkeautomaten mit u. a. auch heißem grünem Tee in Weißblechdosen Ausdruck einer „modernen Teezeremonie“ des heutigen Japan. Aufnahmen in diesen Automaten und an den Orten, an denen sich diese „moderne Teezeremonie“ in neuem sozialen Kontext ereignet, sind ebenso Bestandteil von „etc | electric tea ceremony_random“ wie Teeschale, -dose, -wasser zur materialen Klang- und Geräuschfindung. Kazuya Ishigami greift mit Sounds und Computer-Samplings live in die Performance ein. „Die Teedose hört auch“, so Sistermanns’ Statement, wenn er die ausgetrunkene, leere Teedose zum Hören bringt und die Resonanz des Einkaufstrubels mittels Kontaktmikrofonen in der Teedose selbst aufnimmt.
Inhalt
NiJu – Im Land der aufgehenden Getränkeautomaten - Sanju-san – Der Weg des ‚grünen Blattes’ - GoJu-yon – Brutal sich gebärdende Klangzonen Roku – Ein Ankommen ist woanders - Ju-ni – Das Öffnen zum Trinken des warmen grünen Tees - YonJu-ichi – Das moderne Teehaus: der Getränkeautomat - NiJu-nana – Alle 70 bis 100 Meter steht in Japan ein Getränkeautomat - Ni – Ehrfurcht (kei) - SanJu – Teetrinken ist beiläufig Ju-hachi – Die Dose von keinem Wert - NiJu-yon – Zeichen einer modernen Teezeremonie - Rei – Sôan - YonJu-ku – Punkt und Meer - GoJu-ni – Dynamik der ungewissen Balance - San – Kontemplatives Feld der Asymmetrie - NiJu-ni – Unvollkommenheit - Ju-ichi – Wertschätzung aller Wesen, der Harmonie (wa) - SanJu-ichi – Lob der Resonanz - YonJu-roku – Laute Teezeremonie - Ichi – Dem nicht-artikulierten Ganzen - Ju-san – Asymmetrische Balance - NiJu-ku – Rituelle Stille - GoJu-ni – Innere und äußere Reinheit (sei) - YonJu-san – Kooperierende Klangräume - Ku(kyu) – Electric Tea Ceremony - GoJu-ichi – Ein Japaner trinkt nicht auf der Straße - YonJu-yon – Die Mönche tranken den Tee alle aus einer einzigen Schale - Yon(shi) – "wabi" wie Mangel, Verlust, Hoffnungslosigkeit, Verlorensein - Ju-yon – Interaktion Mensch-Getränkeautomat, moderne Teezeremonie - Sanju-hachi – Das GetränkeSelbst - Sanju-ni – Drei Sekunden Substrat - Ju(to) – Unvollständigkeit - NiJu-go – Verlangen nach heißem grünem Tee - GoJu-san – Ggegenseitige Durchdringung räumlicher Sphären - Ju-roku – Das Geldsuchen im Portemonnaie - Go – Abwarten des vertrauten Geräuschs einer durch den Automaten hinunterrasenden Teedose - Sanju-go – Aufschlagen in das blecherne Auffangbehältnis - YonJu-nana – Formlosigkeit - NiJu-ichi – Das Zurückschieben des Öffnungsschlitzes - Hachi – Das Herausholen der Teedose mit der anderen Hand - Ju-ku – Automat = Teehaus, Partner und Zeremonienmeister - Sanju-ku – Die Stadt mutiert zum klangrauschenden Garten - Ju-nana – Der Tee hört mit - NiJu-hachi – Resonanz für jedes gesprochene Wort - YonJu-go – Pachinko - Sanju-roku – Aufrichtige tiefe Anteilnahme an allem - Ju-go – Einkaufspassagen - GoJu – Teeblätter - YonJu-hachi – Monochord - NiJu-san – Kyoto/Tokyo - YonJu – Aluminium-Teedose - Niju-roku – Video-Performance "silent tea at teramachi" - Nana(shichi) – Stille (jaku) - Sanju-nana – Der Klang des sozialen Umfelds - YonJu-ni – Computer live-sampling, Laptop
